Sélim Aïssel
¡La mayoría de la gente no quiere ser feliz, quiere tener razón!
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No creas nada de lo que digo. Compruébalo todo tú mismo, practica y observa.
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El mal es un bien que no está en su sitio...
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La vida mecánica, inconsciente y automática del ser humano es fácil pero dolorosa. La vida consciente del ser humano evolucionado es difícil pero alegre.
Fundador de la Psicoantropología, es uno de los pocos instructores que han conciliado las ciencias, religiones y espiritualidades occidentales, como la gnosis, el rosacrucismo y la antroposofía, con prácticas y filosofías orientales, como el sufismo y el zen. Ni profeta ni gurú, se dirige a los hombres y mujeres del siglo XXI desprendidos de todo dogmatismo antiguo, que buscan el conocimiento espiritual y que aspiran a su propia y libre realización. De formación científica gracias a sus estudios de medicina, Sélim Aïssel es también escritor y filósofo, poeta y pintor, demostrando así la importancia de la sensibilidad artística y la ciencia de las impresiones.
El desarrollo armonioso y la diversidad de los talentos de los maestros de sabiduría, estos "hombres notables", como los llamaba Gurdjieff, siempre han suscitado muchas preguntas. ¿Pero dónde y cuándo aprendió todo esto? No sabemos la respuesta, pero antiguamente se decía que los maestros de la sabiduría recordaban todo lo que habían aprendido en sus muchas vidas pasadas. ¿Verdad o leyenda?
El hecho es que a través de sus conocimientos, sus cualidades artísticas y relacionales, y sobre todo sus acciones, estos maestros de sabiduría encarnan el desarrollo armonioso del hombre, que no sólo proponen en su enseñanza: son ejemplos encarnados.
“Hijos hijas de la Tierra
Quiero enseñaros
A amar la Eternidad
Pues al final nos parecemos
A lo que amamos,
Es el Amor en la mirada
del enamorado
Que sea la Eternidad
Que vive en tu corazón”
Más allá de las tradiciones
Para algunos, Sélim Aïssel es un maestro sufí, otros afirman que es teósofo o antropósofo, otros aún budista... Esto es lo que él dijo: "Mi abuelo, alquimista y gran viajero, regresó de China donde había vivido con un maestro de tchan (zen chino) y me enseñó la práctica de la meditación sentada cuando yo era aún un niño. Desde entonces, nunca he dejado de hacerlo... ¿Significa eso que soy zen? Cuando murió, mi abuelo me confió a su amigo el Señor de Faria, él mismo era teósofo con Blavatzky, luego antropósofo con Rudolf Steiner y masón de Menfis y Misraïm. Le debo mucho. Un día me envió al Pir Kej Ançari, a quien me había presentado como uno de los maestros de Gurdjieff. Este maestro sufí me aceptó como su alumno, ¡aunque yo había sido educado por jesuitas cristianos! ¿Y qué más? Un día me presentó a un rabino judío para que me explicara la Torá. ¿Cuál es mi tradición?"
Desde su muerte en 2020, los estudiantes y coordinadores de Psicoantropología formados por él continúan la transmisión y el desarrollo de su obra. Su enseñanza sigue viva a través de los grupos de estudio y de trabajo en vínculo con la Escuela de Psicoantropología.